第一卷第十九章越南国王是唐太宗的後人？（第1 / 2页）

谢屏森不知道，其实早在唐朝时就有工匠发现硝石可以制冰，只是因为古代资讯传播不发达，这个发现并未普为人知，加上知道硝石制冰者都未进一步发展出冰箱。於是，人们仍习惯於冬日取冰储存，再於夏日取出使用，而这种方法只能在会下雪的北方才能使用。同样地，宋代北方已出现淋上果粒糖水的刨冰，但牛N冰却是蒙古人的发明。正因如此，李映雪以硝石制冰做出的绿豆牛N冰，才能对越国权贵之门的李家众人造成震撼。

也因如此，李氏兄弟开始正视李映雪，当下即以平礼重新与李尚二nV见礼，并以nV史这个对有学问nV子的敬称称呼二nV。当听到李映雪是老子的後裔，还是什麽福尔摩沙最伟大的物理学家时，更是肃然起敬。他们其实不懂物理是什麽，但既然谢屏森说这是老子晚年领悟的万物本质的道理，又说方才他们在那奇怪的盒子上看到的神奇景象就是物理的运用，想来李映雪是很了不起的大人物了。相形之下，他们对尚美雪这大音乐家大语言学家的头衔倒显得不太在乎。音乐？那不是教坊司的乐工所做的事吗？语言学家？听起来也就是一个舌人[注]嘛，这怎能与这李nV史的才能相b呢？

李氏兄弟对音乐家的薄鄙，是秦汉以降儒学为皇权服务的副作用。在先秦时代，乐师与史官并列为最受尊崇的两种职业，当时许多乐师不仅博览多学，且因常伴天子诸侯之侧却又於政治争斗之外，每每能以超然地位提出诤言。但也因乐师的政治影响力太大，隐约与主掌祭祀的巫祝形成竞争关系，而所谓的儒，最早的原貌即是巫祝。汉武帝独尊儒术後，儒者成为皇权T制的打手与既得利益者，在为皇权服务与打击政治竞争者的双重目的下，他们不仅将记录历史这件在上古被视为神圣与超然於政治斗争之外的工作，变成为当权者服务的工具，更把被孔子尊为君子六艺之一的音乐贬到最低。从此乐师成了乐工，音乐演奏者从被天子诸侯敬重的智者，变成以声sE娱人的贱者。

虽然谢屏森知道李家兄弟对尚美雪的态度，是受其所处社会环境的影响，可是他不喜欢这种轻视音乐家的态度，更不喜欢他们对尚美雪的轻慢。所以他心念一动便说：「尚院长在我们那里的地位无b崇隆，各国都视能邀得尚院长演出为国家第一等荣誉。当我们发现福尔摩沙即将陆沉之时，各国集数万智者工匠之能也只来得及造出一艘能飞行百万里的飞舟。此飞舟能载之人不过数十，而各国公议能上飞舟者，首推尚院长李院长两人。屏森惭愧，只能忝居末位。今日我等初至大越，即蒙弘仁兄与相公盛情款待，令我等无国之人感激涕零。盛情无以回报，不如就请尚院长为大家演奏一曲如何？」

或许是听出谢屏森话里的维护之意，尚美雪深深地看了谢屏森一眼，才笑着说：「那我就为大家表演一首《咏叹调》吧！」

《弄臣》里的《咏叹调》可是千锤百炼的名曲呀！虽然谢屏森对这曲子最深刻的印象不是来自歌剧，而是年轻时常听到的那自称「台大摇篮」的补习班广告，不过谢屏森还是清楚这曲子的，更何况这时身边的李映雪还用几乎是轻不可闻的声音低唱着《善变的nV人》……好吧，谢屏森决定忽略尚美雪要选这首曲子的用意，当成她只是随意选个短点的曲子。於是，他在尚美雪表演完之後立即带头热烈地鼓掌。

但是，显然有人想和谢屏森抢这尚美雪头号粉丝的宝座。只见李义成那一对长得超萌的双胞胎nV儿冲上前来拉着尚美雪的手，娇声憨语地求尚美雪再为她们演奏一首「从没听过的仙乐」。这下子尚美雪芳心大悦，舒曼《梦幻曲》、巴哈《G弦上的咏叹调》接连出笼，让众人听得赞叹不已……末了，李淑姿小姑娘乾脆就是拉着尚美雪嚷嚷着要拜师。看起来李义成很宠AinV儿，不仅不阻止小nV孩的胡闹，反慎重其事地向尚美雪提出让nV儿拜其为师学习音律。