第三千六百二十一章不道歉（第1 / 2页）

第三千六百二十一章不道歉

理论和实践的冲突矛盾产生了，为了一个虚的目标，要放弃部分的船和人。

这就有了两元论的空间。

比如说儒家的仁爱，理论上是仁爱，实践上是恩威并施，于是有人说儒家是假仁假义，但也有人说儒家是真仁真爱。

其实都对，因为理论和实践就是有矛盾。实践的时候，理论必然出现破绽。

比如说仁爱要幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，但实践的时候大部分就停留在幼吾幼和老吾老了。