第八百三十章 巴别通天塔（第2 / 2页）

他大概已经知道了这个孩子是谁，在大约半年前，他收到了一些消息，那位印度的婆罗门被一位新晋绝世杀死，这大概是二十一世纪降临之后，第一位陨落的浑天级高手。

年轻的，新的绝世高手，那么必然就是这个孩子了。

确实是很厉害，正如孩子自己所言，这股力量与锐气，足以斩杀那个不知死活的老婆罗门了，金刚至第六感，不过是罗汉的境界，被镇死也是实属正常。

但是如果就凭杀了一位罗汉，便妄想镇压一位佛陀，那便是痴心妄想了。

自己是主的使者，更是最虔诚的人间化身，日不落尊者坚信，自己在人间所受的一切苦难，包括被教廷流放，隐居在此，都是在受主的考验。

他相信耶和华的存在，但不相信任何其他的神灵，不明白的人会认为他是一个狂信徒，事实上虽然也确实如此，但这个“耶和华”其实是有必要单独说一下的。

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天主之上帝，耶和华，便是人的精神，精神的强大来源于信仰的坚固，故而耶和华其实就是人类臆想的精神本身。

这是西方人的世界观，当基督教出现在世上的一瞬间，它便注定了不同寻常。

自古以来，东方西方，都有相似的理论，相似的圣人出现，这是巧合，亦是一种不可以解释的奇怪现象。

拿一个最有趣的例子来说，亚瑟王与湖中仙女的故事应该是脍炙人口，那么，传说中的圣地阿瓦隆，在故事中被描述为不存在时间与岁月，可以永生不死，象征来世与身后之地，是远离尘世的理想之乡。

那么东方是什么东西对应着它？

是庄子所说的：无何有之乡。

世人对于某种不存在事物的幻想，造就了，即使是两个完全不同的文明，在对于“理想”的展望上，都是具备一定的共通性的。