第1章 民间故事（第2 / 2页）

那段故事就叫“银锤大战鎏金镗，三杰反打第二杰！”

好家伙，能将天宝大将宇文成都打得败阵逃走，除了西府赵王李元霸之外，也就是银锤太保裴元庆了。

成名绝技：

裴元庆的绝技是六十四路电光锤，又快又狠，猛不可挡。

第四杰：紫面天王雄阔海

雄阔海，本是金顶太行山的总辖大寨主，后来投靠了十八路反王之一相州白御王高谈圣。

他胯下一匹落日黄风兽，掌中一条丈二熟铜，有万夫不当之勇。

扬州城夺魁大会上，雄阔海为了救天下群雄脱困，不顾个人安危，力举千斤闸。

由于他连日来的奔波劳累，再加上一日一夜水米未尽，苦苦支撑了大半日后，终因体力不支而惨死在千斤闸下。

成名绝技：

雄阔海是马步双绝，马上作战，掌中一条丈二熟铜棍，使得是六十四路伏虎棍。步下作战，掌中一对夹钢板斧，使得是一百零八式泼风斧。

第五杰：南阳侯伍云召

伍云召，开隋九老之一忠孝王伍建章之子，本是南阳关的大帅，后来投靠了十八路反王之一的河北凤鸣王李子通。

他胯下一匹照夜玉狮子，掌中一条九曲亮银枪，杀伐果敢，勇冠三军。

南阳关下一场大战，杀声震天。他凭着胯下马掌中枪，连败二十多员隋将，威震敌胆！

兵败之后，他在四路大军的围困之下，怀抱幼子杀出一条血路，突围而走。

此一战，伍云召被誉为“子龙在世，赵云重生！”

成名绝技：

伍云召的绝技除了他们老伍家的四十九路七绝枪之外，据说还跟着仙家学过武艺。

第六杰：双镗敌伍天锡

伍天锡，忠孝王伍建章的侄儿，伍云召的堂弟，沱罗寨的总辖大寨主。

他胯下一匹赤血红云兽，掌中一对半月浑金镗，势如疯虎，勇猛绝伦。

伍云召在南阳关被困之时，作为堂弟的伍天锡曾率领人马前去增援，哪知途经金顶太行山的时候，和紫面天王雄阔海发生了误会。

伍天锡的一对半月浑金镗对战雄阔海的一条丈二熟铜棍，两人大战了三天三夜未分胜负。

能跟雄阔海打个平手，伍天锡的实力可见一斑！

成名绝技：

伍天锡的绝技是三十六路混元镗，好像也得到过紫阳真人的指点。

第七杰：神枪少保罗成

罗成，字公然（一说志敬），北平王罗艺罗彦超之子，有“隋唐第一美男子”的荣誉称号。

罗成不仅相貌英俊不凡，而且武艺超群。

他胯下一匹追风小白龙，掌中一条五钩神飞亮银枪，号称“素袍白马敌将，一条银枪天下传！”

扬州城夺魁大会上，他凭着胯下马掌中枪，连败四十二员战将，艺压群雄，一举夺魁！

成名绝技：

罗成的绝技就是一百零八式五虎断魂枪，其中最厉害的一招就是“卧马回身枪”，简称“回马枪”。

第八杰：靠山王杨林

杨林，字虎臣，开隋九老之一，爵位是“铁肩靠山王”，职位是“天下都诏讨兵马大元帅”。

他胯下一匹独角青鬃兽，掌中一对水火囚龙棒，虽然上了几岁年纪，但人老精神不老，胯下马不老，掌中棒不老，依然是骁勇善战。

当初隋文帝杨坚打天下，杨林身为三十六路行军都总管，那真是兵锋所指，不披靡。

这么说吧，大隋朝的万里锦绣江山，几乎有一大半都是杨林打下来的。

成名绝技：

杨林的绝技是六十四路阴阳棒法，左手水棒为阴，右手火棒为阳，能囚龙，能困虎，阴阳相辅，刚柔并济。

第九杰：花刀大帅魏文通

魏文通，潼关总兵，胯下一匹九点桃花兽，掌中一口佝偻古月象鼻子大刀，人称“九省花刀帅”。

当初潼关之外一场大战，他凭着一口大刀杀的秦琼等人九战九败，九败九逃。

那段故事就叫“九战魏文通！”

成名绝技：

魏文通的绝技就是他们老魏家的七十二路绝命花刀。

第十杰：四宝大将尚师徒

尚师徒即是四绝之一，又是十三杰之一，他的成名绝技前面咱们已经说过了，这里就不再重复了。

第十一杰：铁锤大将梁师泰

梁师泰，本是挂锤庄的庄主，后来被李元霸降服，做了李元霸的马前开路先锋官。

他胯下一匹铁蹄黑风兽，掌中一对镔铁压油锤，曾两锤惊走赤发灵官单雄信！

梁师泰绝技：

梁师泰好像没有什么过人绝技，所仰仗的不过就是力猛锤沉而已。

第十二杰：红袍大帅杨义臣

杨芳，字义臣，东岭关的大帅，胯下一匹跨海登云驹，掌中一口三尖两刃刀，是隋军之中仅次于靠山王杨林的第二号人物。

瓦岗军南下伐五关之时，途经东岭关，结果被杨义臣摆下的一座铜旗大阵给挡住了去路，才引出来一段“四猛八大锤，大破铜旗阵”的故事。

铜旗阵内一场厮杀，杨义臣跟秦琼交了手，结果二十多个回合，秦琼被杨义臣杀的只有招架之功，有还手之力。

成名绝技：

杨义臣的绝技是七十七路流云刀，当初他在桃花山落草的时候，凭着这路刀法做过三山十四寨的总寨主。

第十三杰（上）：兵马大元帅秦琼

秦琼，叔宝，大唐朝开国名将，凌烟阁二十四功臣之一。

他本是山东济南府历城县的一位马快班头，凭着胯下一匹黄骠透骨龙，掌中一对瓦面金装熟铜锏，闯出了赫赫威名，号称“马踏黄河两岸，锏打三州六府，艺压一百单八县，威震山东半边天！”

群雄聚义瓦岗山之后，他受众人推举，做了瓦岗军的兵马大元帅。

瓦岗山散将之后，秦琼投唐，依然是唐军的兵马大元帅。

数年来，他率领着大唐军队东挡西杀、南征北战，为大唐朝立下不世之功战功，故有“双锏撑起唐天下”的美誉！

成名绝技：

秦琼的绝技就是他们老秦家祖传的五行昆仑锏，翻天三十六路，其中最厉害的一招就是“撒手锏”。

第十三杰（下）：皂袍大将尉迟恭

尉迟恭，字敬德，大唐朝开国名将，凌烟阁二十四功臣之一。

他原本是山后定阳王刘武周的部将，刘武周反唐的时候，拜宋金刚为元帅，刘文静为军师，尉迟恭为先锋。

尉迟恭凭着胯下一匹乌云抱月驹，掌中一条十三节水磨钢鞭，曾创下“日抢三关、夜夺八寨”的辉煌战绩。

后来李世民钻鞭收敬德，尉迟恭深受感动，投降了大唐。

投唐以后，他更加卖力，作起战来悍不畏死，深受李世民的喜爱，故有“单鞭打下李江山”之盛赞！

成名绝技：

尉迟恭师出云光真人谢弘谢宝泰，虽然也学了不少武艺，但最出色的就是七十二路黑虎鞭。

从五兵到十八般兵器，为什么说棍是“百兵之祖”？

自古武林有“棍为百兵之祖”的说法：棍是最原始的兵器，一个不会武术的人在自卫防身中，往往也能够随心所欲地使用棍子，棍子作为兵器真是太普遍了，故称之为“百兵之首”。棍棒是打击为主的钝器，成本不是很高，但是极其精妙，棍棒高手也比比皆是。

棍是以木制居多，兼有金属制的长兵钝器。北方称棒或杆，而南方习惯称竿或条。因受地域和习惯的影响，还有“殳、棒、秆、杆、竿、白梃、金吾、车辐、棓、杵、长剑、棍、杖、把、杠子”等称呼。论如何称呼，它的产生，与生产、生活、狩猎、战争密切相关。从战争中由“五兵”到“十八般兵器”的发展过程来看，便知一二。

史书与兵书上记载的“五兵”

“五兵”，又称为“五刃、五戎”，泛指夏商周时期兵械的总称。在此之前棍都是以生产生活工具出现的，“五兵”的出现则开辟了棍的军事价值。考察认为：《世本有：“蚩尤作五兵：戈、殳、戟、酋矛，夷矛”。这是“五兵”的最早记载，其中“殳”就是后期的“棍”。

殳既是长兵，分离工具，又是攻防皆能的击打兵器。在秦穆公率军攻打晋国的时候，被晋惠公的士兵用长殳击中，结果秦穆公身着的六层铠甲竟然被穿透，可见其威力惊人。

“五兵”中的兵器变化非是长器械和短器械的变化，由于作战环境和条件的限制，其作战半径也受到了影响，所以根据不同的需要，五兵内容就有了不同的记载。如“车之五兵”：

《谷梁传中的五兵为：“矛、戟、钺、盾、弓矢”；

《公羊传中的五兵为：“矛、戟、剑、盾、弓弩”；

《周书中的五兵为：“弓、戟、矛、剑、盾”；

《国语中的五兵为：“刀、剑、矛、戟、矢”；

《汉书中的五兵为：“矛、戟、弓、剑、戈”。

上述“五兵”主要包括长兵器与短兵器两种类型。研究认为在长兵器中如戈、矛、戟等都是用棍棒作为柄，这样在军旅中携带方便，作战时使用灵活，技法于棍也有相似之处。如刺法就是棍法中的点，挑法就是棍法中的揭。短器械如刀、剑等中的劈砍就与棍法中的抡扫技法有相似之处。

另外，“五兵”的众多说法之中并非尽有“殳”的记载，说明“殳”使用时间较短，就被其他兵器所代替。这与当时战争的现实条件是有密切的关系的。

“五兵”孕育演绎为“十八般兵器”

“五兵”孕育了上千年，出现了“十八般兵器”，它是兵器的总称。最早出现“十八般兵器”一词，要算元末明初，施耐庵在《水浒传第二回中描写九纹龙史进从王进教头习武时说：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒与枪、扒，一一学的精熟。”这些兵器是该书记述的主要兵器。

武谚有：古人制艺，必立一意。如刀类，长于破斩；枪类，利于挑刺；棍类，易于抽打；斧钺，重在压劈；锤类，讲究敲砸；鞭涧，妙在绞拦；盾牌，用在遮挡；弓箭，能在标射；流星，意在追袭。

每种兵器都有自身的功用，若再与另一种兵器相交，都是以制约与反制约、进攻与防守、防守与进攻的相互转换。实用主义决定了凡事有利便会发生兴趣，正是“利之所在，人必趋之”。而这种实用主义思想，也就是武术器械不断推陈出新的内在动因。

中国兵器千奇百怪的冷门兵器——挝

中国兵器五花八门，形制多样，当中更有些千奇百怪，时至今日几近失传。今天为大家介绍这些冷门兵器之一，名为「檛」的武器。

「挝」又称「镐」，据说在春秋时期已作长兵器形态出现。这兵器据明朝《五杂俎所载为十八种兵器之一，以铁制，是一种类似人手或兽爪形象的武器(亦有像人手握笔的笔挝)，明代茅元仪《武备志?器械三·飞挝：「用净铁照样式打造。若鹰爪样，五指攒中，钉活(编按：有小机关让关节带动附钉灵活移动)，穿长绳系之，始击人马，用大力丢去，着身收合回头，不能脱走。」当中形态又有短器械、长器械和软兵器三种之分，而且爪形和爪数亦因器而异。

作为短器械又名「笔挝」，是一支拿着笔的手，今人经常把短挝当成判官笔的大类，主要是因为挝同样貌似毛笔。但其实挝的长度一般都近乎大枪，即便是短挝，末端部份亦呈爪状居多。

按照《武备志指「(挝)用净铁打造，若鹰爪样，五指攒中，钉活，穿长绳系之」，跟判官笔的样式和用途大相径庭，两者该直接关系，有时「笔挝」若配以长杆亦可作长械所使用；

「笔挝」若配以长杆亦可作长械所使用

而造成长器械时叫「金龙挝」，杆长约两至三米，杆头有抓形如人手或兽抓。

金龙挝

而在软兵器形态时又叫「飞挝」，铁爪缚以长绳用以投掷。飞挝使用如暗器，辅助长短兵器使用，战斗时突击人马，勾着敌人兵器，继而脱手掷去，着身后收回，使其不能脱走。有说飞挝主要用来对付逃跑的敌兵，追敌时士兵将两个飞挝头系在绳索一起投出，而绳索的中间部份固定在自己身上，投掷方法要像掷手榴弹那样，而不能像掷铅球那样索绳索利用圈加速投掷。当两个飞挝头击中人或马时，抓钩会钩在铠甲、衣物或肉体上。投挝者进行拖拽、被抓中的人继续奔逃，长绳索会很快绷紧，飞挝会形成一个向内挤压的力，让敌人法逃脱。

飞挝

历史上用挝名将

挝是历史上较少出现的兵器，所以历史文献和文学作品也较少出现，当中使用者亦寥寥数人。历史上用挝最著名者为五代时期将领李存孝。据《新五代史?义儿传所载：

「李存孝猨臂善射，身披重铠，橐弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。」

他作战时行动迅速，挥着铁「楇」冲锋陷阵。文献中提及他用的「楇」不见于历代兵器图谱，有学者指这个「楇」字应为「挝」笔误。按文献中所述，李存孝同时执「槊」和「楇」两种兵器，若两种兵器差不多长，作战时一定不便，因此有人认为是一长一短兵器(这里长短是相对，作为马上兵器最短的应也有一米多长)。但我个人认为在马上要拿着两件颇长的兵器作战不合理，可能李存孝是拿着一根长杆，一边是槊的矛头，一边是挝爪，着冲刺时用槊一边，打近身战时则舞动挝一边(两端都有利刃端在马背上舞动也不容易)；又或者手执长槊时，身系追捕敌人的飞挝，以上这些仅个人的一些简单的揣测有待读者指教。而李存孝的战场事迹，去到文学作品《残唐五代史演义便演变他使用长兵器「毕燕挝」。

民间流传千年的禁忌：老一辈说，如果碰上这四件邪门事，得注意

民间千年大忌：老一辈人说，遇到这四大恶事，一定要注意。主要以历代名制、风俗、传闻考证为主，对汉代民间风俗、迷信、轶事、怪谈等多有批驳和修正。是研究汉代以前习俗和鬼神崇拜的重要文献。

《风俗通·正失·彭城相袁元服说：“当今世上有很多忌讳，生三子者，生五月者，以为害父母，服从二子，有违礼节，伤孝。莫肯接受他们。”

科学的时代，但是至今，还有很多东西是科学法解释清楚的，还有一些自古以来的禁忌，一直流传至今。即便人们不相信，但为了好运，还是会避开一些禁忌，相当有讲究。

今天，我们就来说说民间流传的千年禁忌。遇到这四恶事，就需要注意了。

一：鸟粪落在身上

老一辈的人认为，鸟只在栖息时才排泄，飞翔时是不可能排泄的。如果一个人走在大街上，鸟儿对着他拉屎，就是“天降大祸”，是一件特别不吉利的事情，近期可能会遇到不好的事情。

不过大家都知道，鸟儿在飞的时候也会拉屎，说不定突然被鸟粪“袭击”，总归是一件不愉快的事情。如果这个人心情不好，他会很生气。

“狗屎运”就不一样了，因为在旧社会，农村很少有化肥，一般都是把粪便发酵做成肥料。那时候狗屎是可以卖钱的，所以能踩到狗屎就意味着白手起家了。

之二：夜里听猫头鹰笑

民间有很多关于猫头鹰的说法，比如“不怕夜猫子哭，就怕夜猫子笑”、“夜猫子别进生病回家，燕子不进苦门“家”之类的，“夜猫子”是猫头鹰，因为猫头鹰的外貌没有猫可爱，有时还挺丑的，夜间活动，叫声如鬼笑，故称“丧鸟”、“恶音鸟”、“追魂鸟”。猫头鹰的别称。它被认为是厄运和死亡的象征，因为只要猫头鹰一笑，就会有人死去。当然，这不是迷信。因为猫头鹰的嗅觉很灵敏，它的身体是充满了盐酸电解质，能闻到临终者的气味，加上猫头鹰吃腐肉，所以猫头鹰会飞到附近的树枝上大叫，给大家留下不好的印象。

第三：看蛇性

在《酉阳杂俎有句俗语：“三年见蛇性命。”这是因为场面尴尬，儒家比较保守。事情公开了很丢人，所以为了吸引眼球，不要到处乱说，所以才有了这个危言耸听的说法。

不过，如果真的看到蛇，就要吐几口，然后迅速离开，这样可以破除厄运，但如果一怒之下杀了蛇，就会给自己添麻烦。

第四篇：一大早看到黄鼠狼撒尿

虽然还有一种说法是一大早看到黄鼠狼是吉祥之兆，意思是这个地方的生态环境好，但是遇到黄鼠狼撒尿还不是这种时候就完了，因为可能是它散发出的恶臭，会让人头晕目眩、产生幻觉，严重时甚至会倒地。

因为黄鼠狼的恶臭有麻醉作用，古时候的民间认为黄大仙会“附体”，会让人发疯。所以，大清早遇到这种事，实在是不吉利，但也有一些拜黄鼠狼的现象，也就是俗称的“黄大仙”。

据调查，每只黄鼠狼一夜之间可捕食6~7只老鼠。但是，由于黄鼠狼有着难以掩饰的怒火，还杀过家禽，所以民间对黄鼠狼产生了不好的感觉。爱与恨，善恶皆有。

其实这些千百年来流传下来的禁忌并没有什么特别的，只是会引起不愉快的情绪而已，所以没必要太在意，调整好自己的心态就可以应对心态及时。不是那么容易碰到的。

关于中国历史冷知识，这40个你都知道几个?

1、春秋战国时期，姓氏的含义是不同的，姓是母亲一系，而氏是父亲一系。

2、历史上寿命最长的皇帝不是乾隆，而是南越武帝赵佗，活了大概103岁。

3、宋朝之前，平民百姓是一日两餐，诸侯三餐，而皇家四餐。

4、老公在古代明清时是对太监的称呼。

5、明朝皇帝的名字都带有“金木水火土”五行偏旁，这是朱元璋定下来的规定。

6、和尚并不是不吃肉，佛教教义中也没有这个规定。之所以不吃肉是南朝梁武帝萧衍提出，他非常推崇佛教，甚至想要当和尚，在研究佛学中看到记载佛教不能杀生，于是他就衍生出不能吃肉的习俗。

7、唯一被灭十族的是明朝儒学大家，建文帝的重臣方孝孺。朱棣发动靖难之役，南京沦陷后建文帝的老师方孝孺日日为建文帝服丧啼哭并且宁死不服从朱棣，于是朱棣就将他腰斩并灭十族，杀了873人，行刑持续了七天。

8、凿壁偷光的匡衡其实是个奸臣，匡衡当上宰相后和汉元帝的一名祸乱朝纲的宦官石显勾搭在一起，两人干了很多剥削百姓的事，侵占了四万多亩田地，后来被后来继位者汉成帝知道了罢免官职回乡。

9、秦始皇规定天子自称是“朕”，而秦始皇之前的天子自称，也就是夏、商、周三代王自称“余一人”或者写作“予一人”“一人”。而那些孤和寡人是诸侯王的自称。

10、明朝皇帝是非常奢侈的，上完厕所用的是四川中部地区进贡的蚕丝织成的锦帛来擦屁股，而且用完就丢了。直到明孝宗时有个勤俭的公公觉得这样太暴殄天物了于是就收集起来清洗后做成门帘有次被明孝宗发现这些门帘是怎么来的，也觉得太奢侈了于是下令不用再进贡蚕丝锦帛了，结果四川专供的村子一下子没了经济来源后来明孝宗又收回成命了。

11、占女人便宜叫“吃豆腐”，其实这个说法是西汉时期长安街上有个夫妻开的小店，老板娘非常漂亮，人称“豆腐西施”，为了招揽顾客就卖弄风情吸引周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情。

明明三国武力榜前三，为何只有赵云没有大战一百回合以上的战斗？

《三国演义里面武将争雄，而赵云往往都能排进前三里面，甚至有着口诀传了下来，“一吕二赵三典韦……”，榜首自然是当仁不让的吕布，而赵云紧随其后。

可是观其战斗史却发现，赵云从未和人有超一百回合以上的交手经历，而三国其他的武将都有着上百回合的尽兴战斗。

吕布与张飞大战一百回合不分胜负，典韦与许褚从清晨鏖战到黄昏，关羽战长沙的时候和黄忠也有着上百回合的交手，就连孙策和太史慈在神亭岭一战，也是在上百回合。

而赵云战斗时间最久的，也仅仅是和文丑大战五十回合，距离一百回合还差了一半。那么问题来了，为什么赵云没有和别的武将交战超过一百回合呢？

笔者经过分析后，总结出了以下四点原因。

第一个原因，也是最主要的原因，还是赵云太强了，赵云每次排名都能位列前三，也只有排第一的吕布可以有勇气说，能够稳稳地拿下赵云。

而赵云虽然和有着河北四庭柱之称的文丑有过交手，可是文丑的实力却排不进前十，也就交手过的虎痴许褚能够排进前十。

其他交手的对象，论是张郃还是李典，等等武力值都差得太多了，自然也用不了几招就能够分出胜负，况且张郃等人更是被赵云杀得胆寒，没有勇气迎战了。

第二个原因就是虽然和文丑、许褚这样的高手交过战，可是此时双方的目的都不在分出胜负上。赵云和文丑交战五十回合就罢手，是因为赵云志在救公孙瓒，心交战，再加上援兵及时赶到，文丑只能先行退走。

而和许褚大战是在穰山突围，双方刚热了个身，关羽和张飞就携手杀到了，许褚又不是吕布，这阵容，即使是吕布来了也逃不了好，就匆忙退走了。

第三个原因是因为赵云“生不逢时”，虽然同为五虎上将，可是赵云的名气是远远比不上关羽张飞的，长坂坡大战中，曹操甚至是不认得这白袍小将是谁。

直到杀得七进七出，才让世人知道了赵云这个名字，而此时吕布典韦等猛将都已经逝世，赵云也就没有了与之交手的机会，而长坂坡一战也杀得魏将胆寒，后面再相遇，张郃等人也就不敢和赵云交手了。

最后一个原因就是，因为蜀汉战略的安排，导致赵云过了好几次强强对决，战长沙的时候，如果是赵云前去，说不定就能和黄忠酣畅淋漓地大战一场了。

又比如葭萌关的时候，赵云要是在的话，就可以和锦马超分个高下了，可惜此时的赵云引兵在外，就这样过了。

总结一下，就是因为赵云太强了，再加上赵云并非贪斗之人，还有就是时机和战略部署的原因，使得赵云并没有能够好好的和强者大战上百回合，不能不说是一种遗憾，当然这也不影响赵云在大家心目中的武力排名。