第51章 民间死事（第1 / 2页）
一代天骄成吉思汗是怎么死的呢？
成吉思汗
孛儿只斤·铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的政治家、军事家。成吉思汗作为古今中外著名的历史人物，同时又是最有争议的人物，有人认为他的战功都是建立在屠杀之上的，他被视为是魔鬼、杀星，可谓是誉满天下，谤满天下。
成吉思汗生于金朝世宗二年（1162年），年少时经历了许多劫难，父亲被毒杀，妻子被人抢走，财物被盗贼抢劫等，年少时的劫难也培养了他刚毅忍辱的性格。经过不断努力，联合扎木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组乞颜，一统蒙古各部，征西夏、伐大金、灭西辽、花剌子模，挥军征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。
关于成吉思汗之死，最正统的记载就是《元史中的：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。”不过《元史并没有记载他的死因，这也让后世史学家们纷纷猜测成吉思汗到底是怎么死的？相较之古代其他帝王死因记载十分详尽，这就引起了猜疑，成吉思汗的死因究竟如何，可以说是众说纷纭。关于成吉思汗的死因，一直有以下几种说法：
一、中毒说
这种说法，来源于《马可波罗游记。马可波罗是十三世纪意大利商人，于1275年来到中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，与元朝有过17年的交往。
其在马可波罗游记中记录的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津(吉州，古要塞)时，膝部不幸中了西夏士兵射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是中毒而死，但却不是中了西夏士兵的毒箭，而是让被俘虏的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯下了毒，当时这位西夏王妃乘陪寑之机行事的。
二、刺杀说
这种说法向来为坊间所流传，成吉思汗的军队在进攻西夏途中，当时的西夏国王知道力抵挡蒙古军队，于是把自己的女儿献给了成吉思汗，希望能偏安一隅。就在他临幸这位王妃的时候，被咬掉了下体，导致失血过多而死。这个说法曾经得到乾隆皇帝的认可，并让纪晓岚将其编入了《四库全书。
三、坠马说
根据《元朝秘史卷十四记载，“冬间，于阿儿不和地面围猎，成吉思骑一红沙马，为野马所惊，成吉思坠马跌伤。”也就是说成吉思汗第二次征讨西夏的时候，有一天骑着一匹红沙马去围猎，在打猎过程中这匹马被野马惊吓了，成吉思汗一时未能拉住马，被马甩在了地上，此时已经年老的他经不住跌伤，第二天就去世了。笔者认为，成吉思汗出生于蒙古草原，一生四处征战，基本上都是在马背上度过的，他骑马应该比走路更轻松，就算体弱多病也不至于坠马而死。
四、雷击说
根据出使蒙古的罗马教廷使节约翰普兰诺加宾尼在其所文章中描述，成吉思汗有可能是被雷电击中身亡。约翰普兰诺加宾尼当时到达蒙古国时，发现夏天的雷电伤人事故频发，在那里却有凶猛的雷击和闪电，致使很多人死亡。因为这原因，蒙古人很怕雷电。南宋彭达雅所着《黑鞑事略记载，鞑人每闻雷霆，必掩耳屈身至地，若躲避状。小编认为这一说法比较离奇，可信度较低。
我们认为要知道成吉思汗究竟是怎么死的，答案恐怕只有打开他的墓葬才能揭晓，也或许就此成为一道永远解不开的历史之谜!
故事:女子心善留宿乞丐，乞丐一把关上门说:“我有事情跟你说。”
明末时期，南方有一个叫柳林村的一个村子，这里山清水秀，鸟语花香，民风淳朴，这里的生活虽然不富裕，但是却忧虑。
柳林村有一个叫郑大柱的男子，过了二十还没有娶妻，人长得一表人才，就是脸上有一条疤，成为他终身的噩梦。
不少人为他介绍了对象，可是他都拒绝了，他心想，一个人生活也挺好的。
白天他忙活的时候，还可以苦中作乐，但是到了晚上，他就感觉到前所未有的孤独感，他开始羡慕起那些一家人其乐融融的生活。
有一天，他在出去干活回来的时候，他看到一个女子被人欺负，郑大柱气不过就上去理论，然后顺利的救走了这位女子。
郑大柱将她带回自己的家里，经过了解，女子名叫李香香，是一个哑巴，平常就是写字或者比手势与别人交流。
李香香非常感谢郑大柱的救命之恩，郑大柱平常虽然有些呆，但是他却明白李香香要表达什么意思。
因为李香香已经路可去，又加上她不会说话，郑大柱非常同情她，只能将她留下来。
李香香老实能干，家务活全部都不在话下，不少人议论纷纷说他们活像一对小夫妻。
一天夜里，李香香将自己的被子拿了过来，郑大柱也不傻，他知道李香香的意思，他对香香说:“你……你想和我生活在一起吗？”
李香香连连点头，然后又马上抱住了他，今夜，两个人做了真正的夫妻，之后在郑大柱微不至的关怀治疗下，李香香终于会说话了。
不久，李香香就怀孕了，十个月以后，李香香为郑大柱生了一个女儿，郑大柱给他女儿取名叫郑兰儿。
一眨眼，兰儿已经长大了，她生得貌美，犹如仙女下凡，是万里挑一的美人，不少公子哥都很爱慕她，纷纷上门提亲，可惜兰儿一个都没有答应。
有一天，兰儿在大街上买东西，她看见一个男子在画画，她好奇就上去看了一眼。
男子的画栩栩如生，让兰儿不禁一些心动。
“公子，请问你能为我画一张像吗？”
“在下李明智，愿意为小姐效劳。”
看这位李公子温文尔雅，言语得体，兰儿的心里犹如小鹿在乱撞。
过了一个时辰左右，李明智就为她画完了像，兰儿看着非常欢喜。
“请问这个要多少钱?”
“小姐，这个……我就不收你的钱了，今天我第一次开张，很荣幸为小姐作画。”
兰儿也不是那种贪便宜的人，她一定要将钱给他的，没想到李明智说了一声。
“如若小姐不介意，让我将你的画作招牌可好？”
兰儿毫不犹豫的说:“当然可以，”然后兰儿就拿着画像回家去了。
有一天，一个叫王霸天的男子在大街上看到兰儿的画像，他一瞬间被她深深的吸引，他问李明智说。
“喂，这个画像中的女子是谁，家住在哪里?”
“对不起，公子，我平常只是为别人作画，你问的这些我不知道。”
王霸天看李明智也是真的不知道，就买了那个画像，然后就派人偷偷的打听那名女子的下落。
过了几天，王霸天打听到了兰儿的下落，然后他就马上拿着礼品登门拜访，他一来就马上遇到了兰儿。
“听说你叫兰儿是吧，果然是一个美人胚子。”
王霸天开始对她动手，兰儿吓得不知所措，这个时候，兰儿的父亲郑大柱来了，这才让兰儿免遭王霸天的魔爪。
郑大柱知道王霸天不会轻易的放过兰儿，于是他就和李氏商量想办法如何应对。
李氏说:“只可惜咱们的女儿没有嫁人，若是兰儿嫁了人，王霸天或许就不会来骚扰她了。”
这个时候兰儿灵机一动说:“我现在就可以嫁人，女儿已经有喜欢的人了，他就是李明智。”
二老找到了那个叫李明智的小伙子，然后将来意告诉了他。
李明智很拒绝的说:“不行的，兰儿妹妹年轻貌美，我只是一个穷小子，家里这种条件怕娶不得兰儿姑娘。”
在二老的劝告下，李明智最终还是答应了。
一家人正在准备成亲东西的时候，突然，他们听到一个敲门声，一家人紧张得躲了起来，郑大柱小心翼翼的打开了门，一看，这不是兴哥吗？
兴哥是一个乞丐，当初郑大柱救过他，两个人的关系很好，郑大柱想他是遇到生活上的问题了，然后就让他先住了下来。
晚上，兰儿给兴哥带来了一个被子，她说:“这个被子暖和，好好盖着就不会着凉了。”
这个时候，兴哥赶紧跑过去把门关上了，兰儿瞬间害怕了起来。
“你……你想干什么?”
“不要怕，我是来帮你的，来，我有事情要跟你说。”
兰儿听了之后大吃一惊，说道:“你说的都是真的?”
“千真万确，是我亲耳听见的，但是我已经有了应对之策了，兰儿妹妹，你不要害怕，只要你按我说的去做。”
说着，两个人就偷偷的嘀咕了一个晚上。
成婚的日子到了，李明智兴高采烈的接兰儿走了，虽然婚礼很简单，但是却喜庆满满。
洞房夜，兰儿焦急的等待着李明智，突然，一个黑影从窗户闪过，然后偷偷潜入了房间想带兰儿走。
这个时候，李明智从床后面出来了，兴哥带着官府的人也赶来了，黑衣人不知所措，想硬碰硬，没想到被官府的人立即拿下。
兴哥摘了黑衣人的面纱，一看，原来是王霸天。
王霸天喜欢兰儿，因为爱而不得才选择抢亲，本来他还想准备杀了李明智的，把兰儿抢走的，没想到找不到李明智。
而这一切不小心让兴哥偷听到了，兴哥就让李明智躲在后面，然后他就去把县衙里的人带来，这样一来，证据确凿，王霸天也就没法抵赖了。
果然，在王霸天身上搜到了一把刀子，如今证据确凿，虽然没有造成大祸，但是免不了受牢狱之灾了。
经历了这件事情之后，李明智和兰儿很珍惜彼此，两人很爱对方，不久兰儿就生下了一对龙凤胎，恰好李明智同日高中了状元，一家人其乐融融，幸福的生活在了一起。
民间故事：僧人再来
李太白（李白）被称为“谪仙人”，东坡（苏东坡）是五祖戒禅师转世，这些说法定然不是毫根据地言论。
苏州昭文县有个叫金芗（xiāng）谷的人，老而子，便到浙江西湖灵隐寺游玩，默默向释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛祝告，祈求子嗣。
祷告之后，他便与寺院长老（出家三十年以上或三十年，在佛教界拥有很高的名望）在殿廊中散步闲谈，碰巧众僧人正举行向佛祖献香的仪式。
一跛脚僧人回过头来看着金芗谷发笑，金芗谷不明白那僧人为何对自己笑，只是见长老点了点头，金芗谷心想或许是自己会了意，那僧人应该是给长老示意才对，故而并未将此事放在心上。
金芗谷回家后没多久，小妾就有了身孕，金芗谷高兴得合不拢嘴，遂在院中焚香祭祀，拜谢天地、佛祖。
而后对小妾可谓是百般呵护，面面俱到，事事周全，就害怕出现任何闪失，影响到胎儿。
一夜，小妾梦见一僧人直直进入寝室，还未看清僧人的模样，僧人就不见了。醒来后便把这个梦告诉了金芗谷，二人都觉得这个梦很是奇异，就是不知梦为何意？
十月怀胎，一朝分娩，婴孩呱呱坠地，小妾产下一大胖小子。金芗谷惊喜欲狂，一时不知所措，小跑到祠堂上香，告知祖先金家后继有人了。
过了一年，金芗谷又来到杭州灵隐寺，长老看见他，面带笑容祝贺说：“公子可还安好。”
金芗谷很是诧异，问长老是如何预先知道此事的？
长老领金芗谷去了厨房，指着一龛说：“这里面就是当时看着你笑的那个僧人，他是寺院掌理炊事的。他圆寂时叮嘱不要将他的尸身火化，还说有一天他会回来，所以就将他的尸身放在龛内，留在了这里。”
随后长老在龛上写了一联语：“此去有缘凭夙慧，归来好认旧菩提。”金芗谷很是震惊，遂出资以砖石砌垒井壁，把这个龛完整地围了起来。
金芗谷回到家中，把长老说的话告诉了家人，其家人吃惊地念叨“小和尚”。
待儿子年龄稍大点，金芗谷便为他取名为葆。金家人发现金葆只吃素食，若强行以荤肉喂之，他便立马呕吐。如此数次以后，其家人感到奈至极，只好任之由之。
所幸金葆读书聪慧过人，四书五经，经史子集等，不仅烂熟于心，融会贯通，更是能领悟其中的深意，往往不同于他人的见解。
后来，金芗谷因衰老，寿尽而死，金葆侍奉母亲，孝莫辞劳。十五岁那年，他便正式成为了孔门弟子，十六岁乡试中举，接连及第进士。因博闻强识，精通佛经，后任内阁中书。
听闻京城慈仁寺有大德高僧，能解说上《妙法等诸多经典。金葆就前往拜访请教，哪知这僧人傲慢礼。
金葆竖起一指，悬着声调说：“天地之间知道有我吗？”僧人见状大惊，恭敬延请金葆见方丈。
并当着方丈的面与金葆言说一真二谛、三摩四大、五蕴六欲、七心八垢、九根十行，金葆皆对答如流、侃侃而谈，没有他不知道的。
僧人惭愧说：“你能有此深刻的领悟和见解，看来并非是对佛学未入门啊！”
过了几年，金葆出任荆州太守，心境清静，自我舒适而所欲求，当地人对他歌颂赞扬，传为佳话。
金葆曾说：“圣贤的身、口作用，主静派以直指本体为大要，故为上达之工夫；
而主敬派则绝体证、本体之意味，而是将之作为“地位高者事”推至将来，所以主敬派只是“闲邪存诚”之下学工夫；
道释两家，又怎会除此之外呢？中庸的不偏不倚不极端，岂是浅薄者能指出误的，为何众说纷纭而不能得出正确的结论？
所以，当今的僧人，过去是佛家的罪人；当今的道士，过去是道家的罪人；今日的秀才，过去是孔门的罪人。”
一日附近某村口站着一泥像，有人说是荆州城外古寺里出来的，村民都感到惊奇诧异，泥像能行走到此，莫不是神像显灵？故以香花祭祀，继而日益兴旺。
金葆听说后，乘马车前往查看，说：“这是泥是土，何来圣灵？赶紧损毁掩埋。”随从听命照办。
到了晚上，有一青衣来拜谢说：“我是山鬼，久受孽报。承蒙您打脱一切障碍，如同听到大乘生法门。”说完，便行礼而去。
过了三年，金母去世，金葆告假归家为母亲操办葬礼，后在母亲墓旁搭建了一茅舍，待守丧期满才肯脱去孝服，为此他连官也不做了。
一天，有个僧人自称从杭州来，守门的仆人见了僧人便大声斥责。僧人也不生气，留下一柄扇子让仆人交给主人，就面带微笑离开。
仆人将扇子转交给主人，金葆看了一眼，说：“长老命我回去了。”
金葆的夫人李氏，原是世家之女，听他说要去杭州当和尚，镇定从容地对金葆说：“妾身听闻达者明理而通变，愚人守暗而抱拙，不懂变革；
人生在世上，不过忠孝节义为最重。你若去了杭州，置先人之墓庐而不顾，此为孝吗？
现今太平，你没有考虑宣扬美好以附和盛世，而是逃避俗世，去做形如枯槁的僧人，此为忠吗？
况且你为民间世人所推重，后生敬重你，皆以你为楷模，欲向你求知问学。正依赖长者主持，带领在乡任教的先生作育人材，以此恩惠福泽万代，以德品学识培养后生晚辈。
妾身希望夫君不要出家，用一身学识教化育人，为国家民族的教育事业做出贡献。”
金葆怅然失意，自己也深深地认为妻子言之有理。他告诉妻子自己要去杭州一趟，以了结前因，而后返程归家，不会再有避世为僧的念头了。
金葆来到杭州灵隐寺，询问长老在否？，寺里的僧人说：“三个月前，长老持杖离去，不知道去什么地方了。”
金葆打开存放自己前世肉身的龛，尸身面目就跟活人一样，脸色红润，满面光彩。随后与寺院僧人交代，要将尸身火化。
火化当天，四面八方都能闻到殊妙的香气，五彩祥瑞之光照耀着天空，甚是奇异。
后将骸骨封葬在灵隐寺后山，金葆在石塔上题“再来人”三个字。
金葆回家后，修身立行，教书育人、诲人不倦，他的两个儿子皆及第进士。并拜入程朱学派门下。
本事故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。
民间故事：天谴
江苏江阴有个姓高的道士，与常州潘烂头交情甚好。这个潘烂头也是个道士，悟性极高，年少时就学得奇法异术。因而性情张狂妄行，桀骜不驯。
潘道士之所以被称为潘烂头，是因为他自己仗着自己有些道行，倨傲礼，竟在自己蹲茅厕时念咒召来冥官给他送厕纸。
冥官大怒，用笔点了一下他的额头，他就掉进了粪坑，从此额头就烂了一块，还经常流着脓水，药可医治，哪怕他自己道术高深也束手策。
高道士曾经跟随潘烂头学习道术，潘烂头会的法术，高道士也会。可谓是呼吸间可造就风云，能发令雷电而降雨，就像从自己的皮囊中拿东西一样方便容易。
俗话说什么样的师父就教出什么样的徒弟，高道士比起潘烂头真是有过之而不及之处。
这个高道士居然在门上张贴告示，上面写着：“出卖风云雷雨。”好家伙，就这几个字，十里八乡都传遍了。
只要付得起银子，风、云、雷、雨即招即来，完全没把掌管此四相的大神放在眼里。
有个航船的舵手找到高道士求风，希望能在江海上行船时，借助风力躲避不测风云。
高道士卖给了他一张符，并告知如何使用。随后这舵手在行船的途中焚烧了符纸，帆船遂极速航行，数百里的航程竟在一日内到达。
事后，船上的人将此神异现象大肆宣扬，人人津津乐道，高道士在人们眼中犹如神一般的存在。
有个富家子弟欲出门远行，害怕烈日照晒，就希望能有云朵挡住太阳，听闻高道士出卖风云雷雨，并且灵验非常，便找高道士买云。
高道士自从名声大噪以后，收费也节节攀升，还真是有钱人才玩得起的玩意。
富家子以高价向道士买了几张招云的符，据说一张符的效力在一定范围以内，路程遥远的话必须多准备几张招云符。
富家子在焚烧符纸时，口中还念着道士交给他的咒语，片刻间，天空陆续飘来一朵朵的白云遮住了熊熊烈日，炙热感瞬间减轻，清凉了不少。
有几个小孩在道士门前玩耍，见到高道士便说：“道长自称能呼风唤雨，那您能招来雷雨吗？”
兴许高道士也有意显露一手，便画了一张符，叫小孩携符双手合拳，撒手时，符纸在空中自燃飘落，随即雷声轰鸣，大雨直下。几个小孩拍掌欢跳，直呼“好玩、有趣。”
邻村有一农夫，盼望天公降雨，滋养庄稼。奈何久久不见雨水，庄稼地都快干旱了。
忧心如焚的农夫便去求高道士帮忙，把自己仅有的钱给了他。结果雨是唤来了，却不在农夫田地的上空，降雨之地与农夫的田地隔了一个山岗。
大概是钱多则雨多，钱少则雨少，还是价钱不相同的缘故。本就生活不宽裕的农夫算是赔了夫人又折兵，自个吃了个哑巴亏，也不敢去质问高道士。
高道士因出卖风云雷雨，积财千金，便尽情享受丰富多彩的生活，常常在青楼与数名妓女风花雪月，酒醉时还用法术拘遣神将到跟前，还轻狂地说：“你不过如此～”，惹得群妓哈哈大笑，如此过了好几年。
一次，高道士游历到江西南昌，与掌权的众公卿登滕王阁游玩。当天，江波震荡，风浪拍天。
遥望远处，有一小舟平稳徐徐而来。高道士指着小舟说：“此舟内肯定有不少人。”
于是取水一盆，摘石阶前的竹叶放在水上，手指竹叶，并向其吹气。
只见盆中的竹叶往左时，江面上的小舟随之向左行驶，竹叶往右时，那小舟就随之向右行驶。
一行人正向四周环顾，高道士忽然说道：“你飞剑来斩我，能奈我何？”遂急忙取来一只鸡，自己蹲在几案下，只觉冷光旋绕，鸡头被斩落。
待冷光才离去后，高道士才起身，遂继续戏叶弄水，似乎有恃恐。过了一会儿，忽然又说：“我已知你不是常人，血剑又来了！”
说罢，高道士想再次蹲在几案下躲避，然而头已滚落在阁板上，格格有声。