第7章 八爷（第2 / 2页）

我开北，你开南，孙孙子子像神仙。

梁口开了，八爷把墨斗拿在手上，徒弟牵着墨线从八爷这头跑着到梁树的另一端，把线定在梁树的中心，用八爷的专业语叫中阳。八爷用右手把墨线向上拉成弧形，拉到极限时，右手一松，只听嚓的一声，笔直的一条墨线，就像在宣纸上渐入中阳的意境。八爷手舞足蹈地又唱起来了：

手拿墨斗溜溜圆，

主东请我接墨线，

接墨线来弹墨线，

接起富贵万万年，

弹出金银家满贯。

八爷师徒俩把梁翻过身来，用同样的程序再弹墨线，山歌的高腔唱得地皮都在抖动。

调转龙头背朝天，子子孙孙点状元。

东边一朵红云起，西边两朵紫云开。

红云起，紫云开，天上掉下玉带来。

手拿玉带软如绵，黄龙头上缠三转。

左缠三转生贵子，右缠三转点状元。

在老街，悬山穿斗木质结构的房子，梁是灵魂。所以从砍梁树，一直把梁上到屋顶上的这一过程，是一个文化积淀的过程，是一个故乡人对美好生活憧憬的过程，也是一个人生的过程。老街人非常看重和珍惜这个过程，因此上梁是修屋造宇最高潮的时刻。

木扇竖起来了，缠着红丝绸的那匹梁随着两端的棕绳，像一轮太阳冉冉升起，最后搁浅在两扇中柱顶端木檩下面的榫头上。八爷站在中柱的磉礅边，仰视屋梁。一串赞词从他磁性的声音中，像冲击波一样，在满场起伏，在老街乱窜。“双手招罗绮，双脚踏云梯，脚踏云梯步步高，脱了蓝衫换紫袍……”一个鹞子翻到了一穿。“一上二上，状元登榜，三上四上，四海名扬，五上六上，六月科场，七上八上，金银满堂，十步登出头，要想有的都皆有，鹞子翻身骑梁头，代代儿孙做诸侯。”

在一阵鞭炮燃放出的紫气蓝烟里，屋梁登位。八爷就像腾云驾雾而来，端一簸箕苞谷粑粑，稳稳当当地坐在梁上，真是天上掉馅饼了，下面抢梁粑的人，场面就像现在的土家民族抢花炮的体育运动一样，那么地动山摇。抛是风俗，抢是吉祥。第一轮抛完，八爷的梁粑粑赞词回到了现实，回到了真实的生活。抛一把“正月立春雨水才过年”，抛二把“二月惊蛰春风才种田”，抛三把“三月清明谷雨才播种”，抛四把“四月立夏小满才插秧”，抛五把“五月芒种夏至才扯草”，抛六把“六月小暑大暑谷才黄”，抛最后一把“七月立秋处暑谷进仓……”

八爷总结创造的这些细节，太风趣太有文化品味，太有民族性了。随着时光的情流逝，这些细节总是有情地刻在我的记忆里，现在有一句十分时髦的话，越是民族的越是世界的，我理解到了其准确性。老街就是一个千真万确的例证，说是绝版也毫不夸张。

还有一个我耳闻目睹的细节，就像一部厚厚的教科书，直到我读书读到现在，书里面的醒世之言仍然似懂非懂。

老街的阮跛跛儿要给儿子修屋造宇，八爷就把手艺学得最好的一个徒弟派去。一天八爷从外面当掌墨爷回来，过家门而不入，先到阮跛跛儿修屋的场子上。八爷问阮铁匠：“隔立屋只有几天了，怎么柱头穿枋都还没打眼啊”？

“回去快一星期了，一直没来，带了几次口信都没来，我估计十有八九是屋里有重要事。”

“我亲自去喊”八爷正准备开步，徒弟来了。

“为么事回去这多天？”八爷问。

“我屋里堂客不讲道理，找我扯皮，说我在阮师傅屋里一天吃香的喝辣的，酒肉不离，她在屋里受苦。阮师傅你给我评评理，你是最清楚的，你看我在你屋里还是伐青山这天喝了酒的吗？”

“放屁！”八爷发怒了。“你少来这一套！阮师傅吝啬吗？他一个跛子，婆娘患风湿一个瘫子，你好缺德！学手艺，要先学做人。”

徒弟想认，阮师傅也帮忙讨保。

八爷顿时脸一黑，黑得像岩壳，眼睛一鼓，鼓得像灯泡。“滚！”我第一次看到八爷这么凶，也是我人生第一次受到震憾。虽然现在回想到这件事，还感到不寒而栗，但每一次回忆，都有全新的哲理，逼着我去感悟。

人老了，怀旧就像一壶陈年老窖，开始浓烈。记忆一次次他回到红土老街，我从写作里回去，从文章中回去，好像我只有回到那里去，我才能理智，才能平静，才能鲜活，才能从那些极为平凡的人物所表现的那种极不平凡的人生态度中，找到满足和幸福的真谛。好像一离开那里，我的灵魂就缺了氧。

我总在想，是不是老街，是不是老街那八爷把我娇惯坏了呢？